“有福之人,必有三缺”:真正有福气的人,有三缺,越少越有福
刷到“有福之人必有三缺”这句话时,我正被老板微信轰炸,手机一震一震,像催命符。11月13号早上9点,北京地铁里人贴人,我突然明白:缺的不是信号,是缺放过自己的勇气。
刷到“有福之人必有三缺”这句话时,我正被老板微信轰炸,手机一震一震,像催命符。11月13号早上9点,北京地铁里人贴人,我突然明白:缺的不是信号,是缺放过自己的勇气。
可谁真读过他那摊开在北宋山河间的六十六年长卷,就会知道这不是一句风花雪月的笑谈,而是一句历尽千难后的放下。
这一阵,赶着整理高一必修上册的课内文言。必修上中,韩愈的《师说》和苏轼的《赤壁赋》都被收录至《古文观止》。
辛柏青复出了,不是以明星的身份,而是以一个父亲、一个丈夫、一个演员的三重身份,重新站上了舞台。
晚明书坛,张瑞图以“离经叛道”的笔法杀出一片新天地,与董其昌、邢侗、米万钟并称“明末四家”。他作于天启七年(1627)的《草书后赤壁赋册》,现藏台北故宫博物院,纸本草书材质,每开29.3×15厘米,共十五开二十九幅,是其艺术成熟期的巅峰之作。这幅作品以苏轼千古
在中国书法史上,晚明张瑞图以其“奇逸险绝”的草书风格独树一帜,与董其昌、邢侗、米万钟并称“明末四家”。他所书《草书后赤壁赋》册,作于天启六年(1626),现藏于纽约大都会艺术博物馆,由George G. Cobean于1956年捐赠,纸本材质,每开28.9×1
文言文虚词,虽无形无义,却是中华古典文学的灵魂支柱。试想,读《论语》时若去掉“之乎者也”,圣贤之言岂不成了干瘪的说教?这些看似微不足道的字词,实则是连接千年文脉的隐秘纽带。
苏轼是一位千年难遇的全能型天才,他在诗、词、文、书、画等多个领域都达到了巅峰水准,他的“硬实力”实在令人佩服。
那天傍晚,我在公园看两位老人下棋。执红棋的老人眼看要赢了,却突然走错一步,被对手翻了盘。
高考语文选择题中,命题人常通过 “隐蔽陷阱词” 设置干扰选项,考生稍不留意就会 “踩坑”。备课组共建 “命题陷阱词手册”,系统整理各题型选项的常见陷阱词与套路,能让学生从 “被动猜题” 变为 “主动识坑”,在考场上快速锁定正确答案,大幅提升选择题得分率。
他的秤永远翘得高高的,零头总要抹去,别人多付了钱他总要追着退还。
前些日子回乡给爷爷上坟,脚下的荒草已高过脚踝,墓碑上的字迹被经年的风雨侵蚀得模糊不清。风从山梁上掠过,纸灰打着旋儿升腾,像一封永远寄不出去的信,飘向无垠的天空。那一刻忽然明白,人这一生,无论曾如何风光或挣扎,最终不过是一抔黄土、一方石碑。一米的坟头,三尺的土丘
“碗里有饭,夜里有灯”——这句土得掉渣的话,最近被一群六十岁出头的老同事挂在朋友圈封面。
感觉自己像一颗被捏在手心的鸡蛋,战战兢兢,生怕外界一点压力,就把自己压得粉碎。
在喧嚣躁动的现代社会中,人们常常被焦虑与迷茫所困扰,而意公子的《人生得遇苏东坡》恰似一扇悄然开启的时空之门,引领读者穿越千年烟雨,与那位“人间不可无一,难能有二”的东坡先生相遇相知。这本书并非传统意义上的学术传记,而是一场以生命体验为舟、以文化共鸣为桨的文学随
“醉酒戏高俅”, 十一届北京亚运会体育美展银奖 1990年,120×140cm
安德义教授是生活在武汉的一位国学大家,他醉心于《周易》研究,心得颇多,笔耕颇勤,最近著有《“有孚”之研究》、《刑罚思想之管窥》、《教育思想之探微》(书稿已完成,即将出版)。他频频出入于各类讲学场所,活跃在国学文化传播的路上。老骥伏枥
凌晨三点的写字楼,仍有灯光在格子间闪烁;幼儿园门口,家长们攥着孩子的手反复叮嘱 “一定要考第一”;社交软件里,有人对着点赞数刷新到手指发酸 —— 这届成年人的生活,像被无形的线牵着往前跑,而那根线,名叫 “执念”。
生活中,我们时常会抱怨日子艰难,工作不如意、感情受挫、朋友背叛、亲人误解等问题接踵而至,仿佛全世界都在与自己作对。但你是否想过,那些让你痛苦、哭泣、深夜难眠的人和事,或许并非是对你的惩罚,而是在“渡”你呢?
昨天晚上随手翻《红楼梦》,泛黄的书页中插有刘旦宅的画作,是有颜色的脂砚斋。画中人着色淡雅,手如柔荑,眼似秋水,簪花髻上飘起幽香,或站或立,一袭薄纱轻衫让人如坠梦境。秋光易老,美人迟暮,纸本尤物风致依旧容颜依旧。